Naamã do ponto de vista do povo
Como comandante do exército do rei da Síria, Naamã foi extremamente bem-sucedido e respeitado. Alguns podem ter invejado por seus muitos sucessos profissionais e pessoais. E do ponto de vista humano, tudo parecia "perfeito". Mas havia um grande porém na vida desse bravo herói de guerra: ele era leproso.
Naamã na perspectiva de Deus
Naamã, que parecia tão saudável por fora, estava de fato com uma doença incurável. Nele vemos a figura do homem natural confessando diante de Deus que ele é um pecador e que sua condição está além da cura humana. Tudo pode parecer bom por fora, mas o pecado habita por dentro (cf. Gn. 6:5; Jr 17:9; Mt. 15:19).
A lepra do pecado
Na Bíblia, a lepra é um símbolo do pecado. A lepra era uma doença que desfigurava gravemente o corpo daqueles que eram acometidos. Além disso, não havia esperança de cura para as pessoas que sofriam de lepra naquela época. Em Israel, eles eram estritamente evitados e tinham que passar suas vidas inteiras isolados da sociedade humana.
A lepra nos mostra o caráter profanador e "nauseante" do pecado e o estado desesperador ao qual o pecado leva o homem. O pecado é uma abominável "doença moral" que separa o homem da presença de Deus, e do qual nenhum ser humano pode purificar a si mesmo ou aos outros. Só o Senhor Jesus pode nos "purificar" dele (ver 1 Jo 1.7).
Testemunho de uma jovem
Na casa de Naamã servia uma jovem de Israel que os sírios haviam levado cativa. Deus usou este jovem servo para mostrar ao "importante" Naamã o caminho para a cura. Embora a cura da lepra fosse impossível (naquela época), a menina tinha muita fé e contava com o fato de que o Deus de Israel poderia fazer o impossível (cf. Lc 4.27) . O fato de ela ter profunda compaixão por seu Senhor mostra que ela não se tornou amarga. Mas não teria usado sua confiança em Deus se ela não tivesse coragem de contar à mulher de Naamã sobre Eliseu, o profeta.
Não basta confiar que Deus pode salvar as pessoas. Também não basta ter compaixão pelas pessoas. Você e eu precisamos compartilhar o evangelho, as boas notícias!
Ouro e prata
Embora a jovem de Israel tivesse contado a sua senhora sobre o profeta em Samaria, Naamã foi primeiro ao rei de Israel - e com muito presente: 10 talentos de prata, 6.000 siclos de ouro e 10 mudas de roupa. Evidentemente, ele esperava que isso ganhasse o favor do rei para sua intenção. Mas Naamã estava errado: a limpeza da lepra não podia ser comprada com ouro e prata. O mesmo se aplica aos nossos pecados. O perdão dos pecados é unicamente pelo sangue de Jesus e um dom da graça de Deus mediante a fé em Cristo (cf. Ef 2,8). Você aceitou pessoalmente este dom da graça de Deus?
O homem não pode ajudar
Nenhum homem poderia ajudar Naamã. Nem o rei da Síria nem o rei de Israel poderiam fazer isso. Somente Deus poderia ajudar neste caso "sem esperança".
Da mesma forma o homem nos dias atuas é incapaz de curar a si mesmo ou aos outros da "doença" do pecado (cf. Sl 49:8,9 ). Somente Deus pode perdoar pecados e libertar do poder do pecado (cf. Mt 19:25.26 ; Mc 10:26.27 ; Lc 18:26.27 ).
Deus dá o primeiro passo
Naamã foi primeiro ao rei de Israel porque esperava que ele poderia o ajudar. O rei da Síria estava preocupado com a cura de Naamã e deu-lhe uma carta para levar consigo. Mas ao invés de ajudar, o rei de Israel reagiu indignado, suspeitando de uma armação, e rasgou suas vestes.
Se Eliseu não tivesse intervindo no desenrolar dos acontecimentos naquele momento, Naamã certamente teria voltado para casa sem ter conseguido nada. Sem dúvida, foi o próprio Deus quem interveio neste ponto e usou Eliseu para enviar uma mensagem ao rei de Israel pedindo que Naamã fosse até ele. – Onde estaríamos se Deus não interviesse na vida das pessoas? Ninguém seria salvo (cf. João 6:44,65).
Cavalos e carruagens
Depois de passar pelo rei de Israel, Naamã finalmente procurou o profeta em Samaria. Sua vinda não passou despercebida, pois ele veio com seus cavalos e sua carruagem e parou na entrada da casa de Eliseu. Todos podiam ver: este homem tem posição e nome. Ele não merecia ser curado de sua lepra? Mas Eliseu não se impressionou com isso. Ele nem saiu de casa, mas enviou um mensageiro para dizer a Naamã o que fazer. – Deus não faz acepção de pessoas.
A mensagem da salvação
Eliseu não realizou nenhum ato religioso, mas apenas deixou uma mensagem simples, mas inequívoca, para Naamã: “Vá, banhe-se sete vezes no Jordão, e sua carne será restaurada e você ficará limpo”. (v.10). Tudo o que Ele precisava fazer agora era seguir aquela instrução. Naamã estaria disposto? Ele acreditaria nas palavras do profeta?
Ainda hoje, o caminho de Deus para a salvação é claro e inequívoco: "Crê no Senhor Jesus e serás salvo..." ( Atos 16:31 ). Devemos obedecer a palavra de Deus, caso contrário, pereceremos (cf. Atos 17:30; Is 1:19).
Ideias e pensamentos humanos
As instruções que o homem de Deus trouxe não eram nada do que Naamã esperava. Em vez disso, elas despertaram nele indignação e raiva. Ele tinha suas próprias ideias sobre como a cura poderia acontecer. "Um ato solene - que corresponderia às suas idéias religiosas - mas banhar-se sete vezes nas águas sujas do Jordão" - isso lhe pareceu repugnante e humilhante. E se foi de volta à sua casa.
Muitas pessoas hoje estão desapontadas com o evangelho. Parece-lhes, por um lado, muito fácil, por outro, muito desconfortável. Mas não temos escolha a não ser fazer o que Deus diz em Sua Palavra.
Os rios de Damasco
A simples mensagem de Eliseu ofendeu profundamente Naamã. Ele exclamou indignado: "Não são os rios Abana e Parpar, os rios de Damasco, melhores do que todas as águas de Israel? Não posso banhar-me nele e ficar limpo?” (v. 12).
Os rios de Damasco nos mostram algo dos esforços muitas vezes nobres das pessoas para serem curadas da lepra do pecado de maneiras autoproclamadas. Isso corresponde às religiões humanas, através das quais muitas pessoas pensam encontrar Deus, mas que na verdade se desviam. O homem não precisa de religião para ser salvo, ele precisa de um salvador. Ele precisa de Jesus Cristo que disse: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim” (João 14:6).
Cooperadores no evangelho
Mas felizmente os servos de Naamã, que não eram indiferentes à necessidade de seu senhor. Eles e lhe falaram, e disseram que ele deveria simplesmente acreditar em Eliseu e pelo menos experimentar a “receita”.
Portanto, houve toda uma série de pessoas que contribuíram à sua maneira para que Naamã fosse curado no final: A jovem contou sobre o profeta, o profeta falou a mensagem de salvação e os servos encorajaram Naamã a obedecer à mensagem.
Às vezes não é o mesmo com a salvação de um pecador? Um convida culto, outro proclama a mensagem e um terceiro acompanha o pecador e explica a mensagem da salvação com mais detalhes. Você também é um “colaborador” do evangelho?
Faz bem?
A questão dos servos de Naamã também é relevante para nós: “Meu pai, se o profeta te tivesse falado alguma coisa grandiosa, não o farias?” (v. 13). Sim, Naamã certamente teria feito “algo grande”, pois era um soldado valente e corajoso, um homem de grandes feitos. Se ele faria o grande, por que não fazer o pequeno e simples? Esse é o argumento dos servos.
Não é típico do homem (natural) querer fazer algo grandioso para adquirir a salvação? Ele não quer isso de graça, isso feriria seu orgulho. Mas, por maiores que sejam os feitos do homem, eles não são grandes o suficiente para atender aos santos e justos requisitos de Deus. Não, o homem não pode e não deve fazer nada, porque tudo já foi feito (cf. Jo 19.30). A única coisa que resta ao homem fazer é aceitar o que está "consumado, feito" pela fé (Jo 19:30).
Naamã desceu
As palavras dos servos surtiram efeito: “Desceu, pois, e mergulhou no Jordão sete vezes, conforme a palavra do homem de Deus” (versículo 14). Então Naamã teve que superar seu orgulho e descer passo a passo nas águas "sujas" do Jordão.
O orgulho do homem natural é lisonjeado enquanto ele pode subir, mas reluta em "descer", até mesmo um degrau. Mas só quem abandona o orgulho e se humilha diante de Deus, reconhecendo-se pecador perdido, pode ser purificado dos seus pecados e salvo (cf. Mt 18.3 ; Tg 4.6). O mesmo se aplica aqui: “Deus se resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes” (Tg 4.6 ; 1. Pe 5.5).
O Jordão
O Jordão é um símbolo da morte, a morte do eu. João Batista realizava ali os batismos para arrependimento, pregando ao povo a mensagem e chamando os religiosos de raça de víboras - o que ele estava fazendo? Confrontando o ego, o orgulho, a pompa daquela nação. E isso incluía também pessoas de renome como governantes, fariseus, religiosos de todos os níveis de autoridade. Ali no Jordão, eles confessavam seus pecados, se arrependiam publicamente e eram batizados.
Submersão no Jordão
Naamã não teria sido curado se tivesse apenas tocado ou borrifado a si mesmo com a água do Jordão. Tampouco teria bastado mergulhar no Jordão apenas uma, três ou seis vezes. Não, ele teve que obedecer as instruções de Deus até a última palavra e mergulhar no Jordão sete vezes. Só então ele foi curado.
Isso também se aplica ao evangelho. Não basta ouvir ou conhecer esta mensagem salvífica. Você deve aceitá-los pessoalmente com fé (cf. Atos 16:31). Só será salvo aquele que reconhecer a sentença de morte sobre si mesmo e aceitar pessoalmente a obra da salvação através de nosso Senhor Jesus Cristo.
Cura imediata e total
Quando Naamã emergiu da água pela sétima vez, "sua carne era novamente como a de uma criança, e ele estava limpo" (versículo 14). Naamã foi curado! Sua cura não foi gradual e parcial, mas instantânea e completa. Por mais grave e grave que fosse a doença - ele estava totalmente limpo (puro).
Quem se converte pode gozar imediatamente da plena salvação (cf. Lc 7.50). Ele pode saber que está salvo. Deus não o vê mais em seus pecados anteriores, mas na aceitabilidade de seu Filho amado (cf. Ef 1.6 ). Ele é perfeitamente limpo aos olhos de Deus (Is 43.25; Hb 8:12; 10.17,18).
Uma caminhada em novidade de vida
De certa forma, ao mergulhar sete vezes, Naamã acabou com sua antiga vida e começou uma vida totalmente nova. Sua condição anterior de leproso chegou ao fim no Jordão.
O mesmo acontece com o crente: pela fé, ele reconhece que o seu velho homem terminou com a morte de Cristo e que a partir desse momento ele entra em uma nova vida (cf. Gl 2:19,20; 2 Cor 5.17). Ele sabe que: Cristo não apenas morreu por ele, mas o crente também morreu com ele para o mundo e ressuscitou com ele e agora vive em novidade de vida (cf. Rm 6:8; Ef 2:5.6). Agora e te pergunto: Você e eu mostramos os sinais da nova vida diariamente?
Salvo pela graça
Depois que Naamã foi curado, ele voltou a Eliseu para expressar sua gratidão. Ele havia percebido que o Deus de Israel é o verdadeiro Deus e que não havia outro deus além Dele. O Deus de Eliseu, que o havia abençoado tão ricamente, seria seu Deus de agora em diante. Ele confessou abertamente a ele e queria servi-Lo.
Não nos surpreende que Naamã quisesse pagar caro por sua cura. Mas Eliseu recusou. Mesmo apesar toda a insistência, Elizeu não aceitou nada. Naamã teve que aprender que a salvação que Deus dá é somente pela graça e que ele não poderia contribuir com um centavo, nenhum esforço ou qualquer coisa do tipo para sua cura (cf. Ef 2:8). Sim, as bênçãos de Deus não podem ser compradas com nenhuma riqueza deste mundo, mas estão disponíveis para todos que as aceitam pela fé.
Naamã se torna um adorador
A partir de então Naamã quis adorar somente o Deus verdadeiro (cf. 1 Tes 1.9). Deus se mostrou a ele em sua onipotência e grandeza, mas também em sua misericórdia e bondade, e Naamã se sentiu em dívida com ele. Sim, era o que estava em seu coração, dar a Deus uma resposta apropriada para sua cura. Eliseu teve que recusar seu presente, mas Deus aceitaria sua adoração.
A adoração dos crentes também se baseia no que Deus revelou sobre si mesmo (em seu Filho) (cf. Hb 1.1-3). Na cruz do Gólgota, o Senhor Jesus mostrou quem e o que Deus realmente é: luz e amor. Aqueles que conhecem a Deus em Sua Palavra irão admirá-Lo e falar com Ele sobre isso em oração. Quão feliz Deus está com essas palavras honrosas! Com efeito, Deus procura os verdadeiros adoradores (cf. Jo 4.23).
A paz no coração
Apesar de toda a alegria pela grande cura, Naamã olhava para o futuro com certa preocupação. Logo ele teria que acompanhar novamente seu rei ao templo do ídolo para se curvar diante do deus Rimom, que também tinha o nome de Adad. Ele sentiu que essa idolatria entrava em conflito com o Deus vivo que ele havia conhecido e desejava honrar. Como ele deve agir diante dessa situação? Eliseu não lhe deu nenhuma instrução, apenas disse: "Vá em paz" (versículo 19).
Era a intenção do Profeta encorajar Naamã neste caminho errado? Certamente não. Em vez disso, ele queria levá-lo a confiar completamente em Deus neste assunto (cf. 1 Co 10:13). Deus deixaria claro para ele o que deveria fazer e mostraria uma saída quando chegasse a hora. Nós também podemos trilhar nossos caminhos em paz, confiantes de que o Senhor iluminará nosso caminho em meio às dificuldades e dilemas no decorrer da nossa vida.
O caminho do pecado
Poderíamos ter desejado que a história de Naamã tivesse terminado tão bem. Mas a última parte do capítulo nos mostra sem rodeios como o homem natural é depravado - e isso tendo como pano de fundo a radiante graça de Deus. E, no entanto, a ganância desenfreada de Geazi, o servo de Eliseu, faz com que a bela imagem da salvação pela livre graça brilhe ainda mais no coração das pessoas.
Geazi representa as pessoas que coletam tesouros na terra por meio de mentiras e enganos. Mas aqui o julgamento de Deus não demorou a chegar: Geazi foi exposto e punido por Deus. Ele havia tomado apenas um pouco da riqueza de Naamã, mas foi punido com o pleno surto de sua doença: "Então saiu de diante dele leproso, branco como a neve" (v.27). Um sério aviso contra a ganância e o amor ao dinheiro! (1 Tm 6:10)
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